 |
|
 |
 |
|
 |
|
فضيلة الشيخ د. عبد الحي يوسف
الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم |
 |
|
|
الصلاة على الآل |
 |
|
|
سؤالي عن كيفية الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام إذا ذكر، وهل يجب أن أصلي على آله؟ لأنه ورد في حديث شريف يشرح كيفية الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ} هل معنى الحديث يقتصر على الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة فقط أم هذه الصيغة تكون عند ذكره أيضا؟ لأنه حدث خلاف بيني وبين أحد الشيعة في هذا الموضوع أرجو الرد بسرعة جزاكم الله خير |
 |
|
|
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فالصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم سنة في الصلاة وفي غيرها، ولا حرج على من تركها، ومحبة آل النبي صلى الله عليه وسلم أمر واجب لا يقتصر على الصلاة عليهم فقط، وأما ادعاء الشيعة محبة آل البيت الكرام فإنه يكذبه واقعهم؛ حيث يخالفونهم في القليل والكثير ولا يوقرون من كان آل البيت يوقرونهم من الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين عليهن من الله الرضوان، ويحق لنا أن نقول للشيعة: والدعاوى إن لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء. والله الهادي إلى سواء السبيل.
|
|
 |
|
 |
|
