 |
|
 |
 |
|
 |
|
فضيلة الشيخ د. عبد الحي يوسف
الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم |
 |
|
|
استخدام أدوات العمل لأغراض شخصية |
 |
|
|
ما رأي العلماء أكرمهم الله في استخدام موظفي الدولة أو القطاع الخاص لأدوات العمل المكتبية بما فيها الهاتف لأغراض شخصية؟ شكر الله لكم وتقبل منكم |
 |
|
|

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
فلا يجوز للعامل في القطاع الخاص أن يستخدم أدوات العمل في شأن خاص إلا بإذن من صاحب العمل؛ لقوله تعالى ((يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)) ولقوله صلى الله عليه وسلم {لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه} وقوله {كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه}
ومن كان عاملاً في مؤسسات الدولة كذلك لا يجوز له أن يستخدم شيئاً من أموالها أو أجهزتها في شأن خاص؛ لعموم الأدلة المانعة من الغلول؛ كقوله تعالى ((ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة)) مع قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد من حديث المستورد بن شداد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول {من ولي لنا عملاً وليس له منزل فليتخذ منزلاً، أو ليست له زوجة فليتخذ فَلْيَتَزَوَّجْ، أَوْ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا، أَوْ لَيْسَت لَهُ دَابَّةٌ فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً، وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ} وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ”لا أعْرِفَنَّ أحَدَكُمْ يَأْتي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْملُ شَاةً لَهَا ثُغَاءٌ، فَيُنَادِي: يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ، فَأقُولُ: لا أمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُكَ. ولا أعْرِفَنَّ أحَدَكُمْ يأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ جَمَلا لَهُ رُغَاءٌ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ. فَأَقُولُ: لا أمْلِكُ لَكَ مِن اللهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُكَ. ولا أعْرِفَنَّ أَحَدكمْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ فَرَسًا لَهُ حَمْحَمَةٌ، يُنَادِي: يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ. فَأَقُولُ: لا أمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُكَ. وَلا أعْرِفَنَّ أحَدَكُمْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ قَشْعًا من أدْمٍ، يُنَادِي: يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ. فأقُولُ: لا أمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُكَ} رواه أحمد.
وفي سنن الترمذي في كتاب الأحكام عن معاذ بن جَبَل رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فلما سرت أرسل في أثَري فَرُددتُ، فقال: ”أَتَدْرِي لِمَ بَعَثْتُ إلَيْكَ؟ لا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ إذْنِي فَإنَّهُ غُلُولٌ، (وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) لهذا دَعَوْتُكَ، فَامْضِ لِعَمَلِكَ”.
وفي مسند صحيح مسلم ومسند أحمد وسنن أبي داود من حديث عدِيّ بن عُميرَة الكندي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”يَأَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَمِلَ لَنَا مِنْكُمْ عملاً فكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غُلُّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” قال: فقال رجل من الأنصار أسود كأني أنظر إليه، فقال: يا رسول الله، اقبل عني عملك. قال: ”وَمَا ذَاك؟” قال: سمعتك تقول كذا وكذا. قال: ”وَأَنا أقُولُ ذَاكَ الآن: مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِئ بِقَليلِهِ وكثيره، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ. وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى”.
وفي مسند الإمام أحمد من حديث أبي رافع رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلّى العصر رُبَّما ذهب إلى بني عبد الأشهل فيتحدث معهم حتى ينحدر المغرب؛ قال أبو رافع: فبينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مسرعًا إلى المغرب إذ مر بالبقيع فقال: ”أُفٍّ لَكَ.. أُفٍّ لَكَ” مرتين، فكبر في ذرعي وتأخرت وظننت أنه يريدني، فقال: ”مَا لَكَ؟ امش” قال: قلتُ: أحدثت حدثا يا رسول الله؟ قال: ”وَمَا ذَاكَ؟” قلت: أفَّفْتَ بي قال: ”لا وَلَكِنْ هَذَا قَبْرُ فُلانٍ، بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى آلِ فُلانٍ، فَغَلَّ نَمِرَة فَدُرِعَ الآنَ مِثْلَهُ مِنْ نَارٍ” أسأل الله أن يطعمنا حلالاً وأن يستعملنا صالحين.
|
|
 |
|
 |
|