حينما طلبت هذه الفتاة للزواج كنت خالى الذهن و لا تعلم شيئاً عن واقعها الحالي فكان طلبك لزواجها خطأً مغتفراً بإذن الله إذ رفع الله تعالي عن هذه الأمة الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه كما أخبر الحبيب المصطفي عليه السلام.
أما وقد علمت فلا ينبغي لك أخي الكريم أن تعد امرأة متزوجة بالزواج بعد طلاقها مهما كانت تعاني من ظلم وإضطهاد فالإسلام ينهى عن خطبة المعتدة التي توفى زوجها حتى تكمل عدتها إلا تعريضاً (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم) فمن باب أولي المتزوجة وذلك لأسباب عديدة منها:
* هذه الزوجة صبرت ست سنوات علي زوجها وقد تصبر أكثر إذا لم تجد وعداً بالزواج من آخر ولهذا الصبر ثواب عند الله عظيم.
* الفرق بين الزوجة وزوجها رغم كبره إلا أن الزوج لا يزال شاباً في الأربعين من عمره مما قد يسهل التفاهم معه في حال دخول الوسطاء لحل مشكلتهما.
* ربما تغير حال هذا الزوج يوماً ما وكان أفضل لها منك حال رجوعه إذ أنه يراعي صبرها عليه .
* هي قد لا تضمن زواجك منها بعد فراق زوجها بما إنك لاتزال شاباً وربما تواجه ببعض الضغوط من أسرتك إذ يرفضون زواج المرأة المطلقة.
لذلك أنصحك أخي أولاً أن تجرد نفسك من عواطفك تجاه هذه المرأة وتحاول أن تساعدها في حل مشكلتها مع زوجها وأن تقدم لها بعض النصائح العملية للحل كأن تحاول أن تصلح علاقتها مع أبناء زوجها وتسعي لكسب ودهم فلربما كان ذلك الخطوة الأولي في رجوع زوجها وصلاحه وهم على ما يبدو صغار السن.
ثانياً : أن تبدأ جاهداً وجاداً في البحث عن امرأة غير هذه المرأة و لا تربط مصيرك بأمل فى طلاق قد يقع وقد لا يقع وتعلمها بذلك بصورة أو بأخرى حتى ينقطع أملها وعشمها فى الزواج منك فبذلك يكون قرارها في فراق زوجها قراراً مجرداً أنت لست فيه الدافع والمحفز.
فإن قدر الله لك إمرأة غيرها كان ذلك خير لك وإن لم توفق في ذلك وقدر الله لها فراق زوجها وتزوجتها أنت من بعد فلن تشعربعقدة الذنب ولا تأنيب الضمير إذ كانت نخوة الرجولة فيك أقوي من عاطفة الحب الجياشة التى كثيراً ما تقود إلى طرق يصعب معها على المرء معرفة نواياه الحقة.
الله أسأل أن يغفر لك وييسر لك الخير حيث كان.