الرحلة إلى بيت الله الحرام عميقة في وجدان الأمة المسلمة، منذ أن أعلنها إبراهيم عليه السلام..(وأذِّن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فجٍّ عميق).. ذلك الإعلان الذي علَّق أفئدة الناس بتلك البقاع الطاهرة من الأرض (واجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم)..
وكان العرب في جاهليتهم وشركهم، يعظمون "الحجيج"، ينفقون أموالهم على السقاية الرفادة، ويفتخرون بذلك..ويعدون صدَّ الحاج عن بيت الله الحرام عدواناً مشيناً.
روى ابن اسحق في السيرة أن قريشاً – في عام الحديبية- بعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحليس بن علقمة - أو ابن زبان- وكان يومئذ سيد الأحابيش، وهو أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة; فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذا من قوم يتألهون فابعثوا الهدي في وجهه حتى يراه، فلما رأى الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلائده وقد أكل أوباره من طول الحبس عن محله رجع إلى قريش، ولم يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إعظاما لما رأى، فقال لهم ذلك. قال فقالوا له: "اجلس فإنما أنت أعرابي لا علم لك".
فغضب الحليس عند ذلك وقال: "يا معشر قريش والله ما على هذا حالفناكم ، ولا على هذا عاقدناكم. أيصد عن بيت الله من جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلُّنَّ بين محمد وبين ما جاء له أو لأنفرن بالأحابيش نفرة رجل واحد. قال: فقالوا له:" مه كف عنا يا حليس حتى نأخذ لأنفسنا ما نرضى به".
في كل دول الإسلام وسلطناته المتعاقبة التي قامت في بقاع العالم المختلفة كانت رحلة الحج حدثاً سلطانياً تعدُّ له الدولة عدته كل عام..فتجهز القوافل، التي تحمل الحجيج، وتحمل الكسوة للكعبة..ويمهدون الطريق للقواف بحفر الآبار على طريقهم.
وفي السودان عُرف السلطان علي دينار بمحمله الشهير، الذي كان يجهزه سنوياً، وبالآبار التي حفرها قرب المدينة المنورة، المعروفة إلى الآن باسم "آبار علي"..
إذن فإنفاق الدولة على تيسير أمر الحج للناس ليس أمراً بدعاً في سياسات الإسلام، بل هو من الإعانة على إقامة الأركان، وهو صفة حمد وصف بها شعب السودان يوما ما..
وفي أيامنا هذه منَّ الله على الحجيج بنعمة الأمن، وسهولة السفر جوّاً وبحراً..ولكنهم أصيبوا برهق الإجراءات الحكومية الرسمية، وغلاء قيمة الحج، والاشتراطات الكثيرة التي تتجدد كل عام!!..من تحديد للحجيج بعمر معين، وخلافه..
وفي هذا السنة بالذات شهد السودان ارتفاعاً كبيراً في قيمة الحج والعمرة، عجز معه كثيرون ممن عقدوا نية الحج هذا العام وأعدوا له عدته، عجزوا من المسير إلى بيت الله الحرام بسبب ارتفاع القيمة المادية..وبسبب الشروط التي تضعها وزارة الإرشاد والأوقاف على الحجيج، مثل اشتراط سن معينة للحج، مثل الذي أعلن عنه قبل أشهر!!.
ومن أوجب واجبات وزارة الإرشاد والأوقاف باعتبارها يد الدولة في رعاية شعائر الله تعالى وتعظيمها، العمل على حث الناس ودفعهم لإقامة شعائر الله..وذلك أمر يبدأ بتيسير سبيل أداء تلك الشعائر، ومن ذلك إنفاق المال وتقديم الدعم، لا تضخيم الأعباء، وإرهاق الحجيج بالرسوم الباهظة..ولا بتضييق فرص الناس، إثنائهم عن أداء الفريضة بوضع شروط ليست في كتاب الله تعالى!!.
على الدولة أن تجعل الاستطاعة التي هي مناط التكليف معياراً لمن أراد الحج، ولا تضيف إلى ذلك قيداً لم يقيّد به الله تعالى فريضته، مثل تحديد حد أعلى وحد أدنى من العمر للحاج..وإن احتجت بإن الفرص الممنوحة للحجيج السوداني محدودة، فلتترك الأمر لتنافس الجميع، فمن قدّر الله له نيل فرصة، فقد وفقه الله، ومن لم يقدّر له ذلك، فقد عجز ولا حرج عليه..بدلاً من استبعاد قطاعات عمرية بأكملها..والله المستعان.
